姐妹们，你们老家，彩礼一般都是多少钱？

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享外嫁排行榜的宠物知识，其中也会对姐妹们，你们老家，彩礼一般都是多少钱？(各地的彩礼是多少)进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

姐妹们，你们老家，彩礼一般都是多少钱？

我们老家的彩礼一般在10万元左右。两个人已经在一起一段时间了，感情也比较稳定，觉得双方的价值观也比较契合，那么这个时候就需要考虑结婚的问题了。不管你是相亲结婚还是谈恋爱结婚，总是绕不开一个话题，那就是彩礼。因为不同的地区风俗习惯不同，经济发展也不同，所以说他们对于彩礼的标准也不一样。朋友们，你们老家的彩礼一般是多少钱呢？欢迎大家在评论区下方分享你的观点。 一、我们老家的彩礼一般在10万元左右。 先说一说我们老家的彩礼吧，因为我们老家在一个排不上线的小城市，所以说彩礼钱也是非常低的。我们那边如果男女方已经确定了关系，需要先订婚，订婚的时候男方去女方家里需要带上礼物，酒菜和定金。一般定金都会给2~3万元之间，我见过最多的就是26,666元或者是28,888元，图一个好兆头。然后等到结婚的前夕会再一次去女方家里送彩礼钱，但是彩礼钱也是包括之前的定钱的，所以说两次钱加起来也就是10万元左右。 二、江西的彩礼非常的高。 其实我觉得我们地区的彩礼钱还是非常低的，在我们这边结婚，男性一般压力都不大，但是如果你是江西老表，那结婚可就头疼了。江西的彩礼钱在全国的排名都非常的靠前。我有一个朋友就是江西的，他在结婚的时候光是给女朋友家里拿的彩礼钱就有28万元。然后还要买车买房，当时女方的要求还是要捐款，交个首付还不行，结个婚真的像扒一层皮一样。 三、其实大家不需要在彩礼方面太过纠结。 其实我认为不管是男生还是女生或者是双方的父母，都不需要在彩礼方面太过纠结。有些男生觉得结婚就不应该给彩礼，这样和卖女儿有什么区别，但是我觉得这种想法也是错误的，因为你的妻子也是别人父母养大的，你知道养一个孩子要花多少钱吗？而且彩礼钱是多少年的老风俗了，也不能说改就改吧！然后女方也不要要求男方给太多的彩礼钱，都是年轻人，哪里有那么多的钱，难道彩礼钱的多少就能代表着对你的爱情有多么深吗？其次就是双方父母，男方父母在给彩礼钱的时候一定要深明大义，不要抠抠搜搜，而女方父母也要适可而止，不要过度索取，给男方太大压力。

公主,郡主，县主的地位上的区别

“公主”这个名词是春秋战国时代才开始有的。周朝的天子把女儿嫁给诸侯，自己是不主持婚礼的，而叫同姓的诸侯来主婚。当时各诸侯国的诸侯一般称“公”，“主”就是“主婚”之意，所以因为是诸侯主婚，天子的女儿就被称为“公主”了（哎，一点浪漫色彩也没有），当时诸侯的女儿也被成为“公主”，也称“君主”，《史记·吴起列传》说：“公叔为相，尚魏公主。”古书尚也常常将公主简称为“主”。

从汉朝开始，只有皇帝的女儿才能称为“公主”，诸侯王的女儿则称为“翁主”。颜师古在《汉书·高帝纪下》“女子公主”条下解释说：“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。亦曰王主，言王为其主婚也。”这样，翁主就比公主低了一个等级。也是从汉**始，皇帝的姊姊称为“长公主”，先皇帝的姊妹为大长公主，加上“大”“长”的字样是表示尊崇。东汉时的公主一般是“县公主”，如光武帝的女儿为舞阳公主、涅阳公主等等，舞阳和涅阳都是县名；晋朝的公主则是“郡公主”，因为公主封号之前是郡名，如晋武帝的女儿为平阳公主。这样的“县公主”和“郡公主”也可以简称为“县主”和“郡主”，所以两汉倒晋的县主和郡主都是皇帝的女儿。汉代的王的女儿被称为“任”（这是什么怪名字阿！），如《汉书·王莽传》说：“其女皆为任。”古书的研究者认为“任”其实是当时女子爵位的称簟?br> 到了隋唐时期，太子和诸王的女儿也封郡、县，但不能称为公主，太子的女儿为郡主，诸王之女为县主；明清两代亲王的女儿为郡主，郡王的女儿为县主。唐高宗是专门下诏书规定，皇帝的女儿出嫁教“出降”或“下降”，而诸王之女出嫁只能叫“适”，娶公主称“尚主”，娶诸王之女只能叫“娶”。

公主的丈夫叫“驸马”，但还有个别称“粉侯”，这个名称起源于三国时候的名士何晏，何晏尚魏国的金乡公主，赐爵为列侯，因为何晏面如傅粉，所以人们称他为粉侯，后来成了驸马的别称，并由此引申出去称驸马的父亲为“粉父”，驸马兄弟为“粉昆”。
公主一般都有封邑，而且由皇帝赐给甲第（非常华丽的住宅）、山庄、园池，允许设自置官吏，这种官吏被称为家令、私府丞、食官等等。


明制，皇姑曰大长公主，皇姊妹曰长公主，皇女曰公主，俱授金册，禄二千石，婿曰驸马都尉。亲王女曰郡主，郡王女曰县主，孙女曰郡君，曾孙女曰县君，玄孙女曰乡君，婿皆仪宾。


满清:
正宫皇后所生之女，封公主，称固伦格格，品级相当于亲王；嫔妃所生之女，封公主，称和硕格格，品级相当于郡王；亲王之女封郡主，称和硕格格；郡王之女封县主，称多罗格格；
贝勒之女，封郡君，亦称多罗格格；贝子之女，封县君，称固山格格；镇国公、辅国公之女，封乡君，称格格。


格格"原为满语的译音，译成汉语就是小姐，姐姐之意。清朝贵胄之家女儿的称谓，即妇人之爵名。

清朝前身"后金"初年，国君（即"大汗"）、贝勒的女儿（有时也包括一般未嫁之妇女）均称"格格"，无定制。例如，清太祖努尔哈赤的长女称"东果格格"，次女称"嫩哲格格"。

清太宗皇太极继位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女儿开始称为"公主"，并规定皇后（即中宫）所生之女称"固**主"，妃子所生之女及皇后的养女，称"和硕公主"。"格格"遂专指王公贵胄之女的专称。例如，皇太极的次女马喀塔（孝端文皇后所生）初封固伦长公主，后改为"永宁长公主"，复改为"温庄长公主"。由此可见，现在影视剧中把皇帝之女称作"格格"是不准确的（如，"还珠格格"、"十八格格"......）。顺治十七年（一六六0年）始把"格格"分为五等，即：

一、亲王之女，称为"和硕格格"，汉名为"郡主"；

二、世子及郡王之女，称为"多罗格格"，汉名为"县主"；

三、多罗贝勒之女，亦称为"多罗格格"，汉名为"郡君"；

四、贝子之女，称为"固山格格"，汉名"县君"；

五、镇国公、辅国公之女，称"格格"，汉名"乡君"；

此外，"公"以下之女，俱称"宗女"。"格格"之称一直沿用至清末民初之际，才渐渐终止。例如清高宗（乾隆帝弘历）一生共生了十个女儿，其中有五人因早殁没有加封，另外五个女儿，加封为公主。即第三女（孝贤纯皇后生），封固伦和敬公主；第四女（纯惠皇贵妃苏氏生）封和硕嘉公主；第七女（孝仪纯皇后生），封固伦和静公主；第九女（孝仪纯皇后生），封和硕和恪公主；第十女（妃汪氏生），封固伦和孝公主。她是个例外，因为她是在乾隆六十五岁时生的，是乾隆帝最钟爱的女儿，后下嫁给和的长子丰绅殷德。她本应封为和硕公主。但乾隆破例把他封为"固**主"。此外，乾隆帝还收养了其弟弘昼的一个女儿，后来加封为和硕和婉公主。

从以上事例来看，清朝从皇太极开始就已经不把皇帝的女儿称作"格格"了，一般均称为"公主"。 但公主的家人也可以在不是很正式的场合叫她“格格”，这是按照她的排行来叫的，如“大格格”、“十格格”等

老九门九位爷各是谁

老九门九位爷各是： 1、上三门：张启山，二月红（陈皮阿四的师傅），半截李。上三门为官，都是家道殷实的老家族，而且正式的身份大体已经漂白，有着门面上的正当买卖。 2、平三门：陈皮阿四、吴老狗、黑背老六。平三门为贼 ，名声是靠拼杀出来的，这些人都比较年轻，而且贪欲很重，杀人掠货什么都干。 3、下三门：霍仙姑、齐铁嘴、解九爷。下三门为商，主要以倒卖为主，和平三门的来往关系密切，和下三门，因为无利益瓜葛往来相对少。 扩展资料： 1、张启山出自南派三叔的小说《盗墓笔记》，是老九门之首，前代张起灵（张瑞桐）的孙子，人称张大佛爷，非纯血张家人，因此被逐出本家。 2、二月红是南派三叔小说《盗墓笔记》和《老九门》系列中的人物，老九门二当家，是陈皮阿四的师父，解语花小时候也曾在二月红那里学戏，人称“二爷”、“红爷”、“红官”。 3、吴老狗是小说《盗墓笔记》系列中的人物，主人公吴邪的爷爷,吴三省的爸爸，长沙盗墓老九门第五家，把大部分狗场都改成国有军犬培育机构。 参考资料：百度百科_老九门 百度百科_张启山 百度百科_二月红 百度百科_吴老狗

为什么剩男剩女越来越多？

前言 最近，某婚恋网站发布了《2017单身人群调查报告》，又带起了一波聊单身的节奏。之前小阿君有盘点过世界上其他国家的单身现象（详情请戳：中国有2亿单身算不了什么，至少还有这些国家陪着......），今天我们则来关爱一下身边的单身人群，聊聊本土单身人口形成的原因。 农村“剩男”――男性单身人口的主力军 调查显示，中国的单身人口已达2亿，我国俨然已是单身大国的姿态。很多人谈到单身人口问题首先想到的是“剩女”现象，而另一个造成单身人口的重要因素――男性单身人口，却常常被人忽视。 依据《2014年中国人口与就业统计年鉴》和《2014年中国统计年鉴》数据显示，2013年我国20岁至59岁年龄段单身人口总数为1.7亿人，其中男性为1.04亿人，占比59.6%，女性为0.7亿人，占比40.4%。未来将有近3500万的男性人口面临着打光棍的危险。 然而“剩男”人口的造成并非偶然现象，在我国长期以来，尤其是农村地区重男轻女的思想影响下，出生人口性别比长期处于失衡状态，男性人口出生率要远高于女性人口出生率。“剩男”现象早已被埋下了伏笔。 都市“剩女”――女性单身人口的主力军 “剩男”群体的形成颇有几分迫于无奈的味道，而“剩女”的形成则是不少适婚女性主动选择的结果。 许多傲娇的女性同胞高冷的表示：“为什么要结婚？是手机不好玩，电视不好看，阿基米德不好听？姐是主动选择单身的。” 适婚女性的单身人口多见于城市的白领及高知女性群体。 在男尊女卑的年代，女性很难获取**生存的条件技能力，她的经济支配权几乎完全依附于家族或者配偶，因此婚姻对于女性而言是必要的生存手段。 而随着社会的开放和男女平等思想的普及，大部分受过良好教育的女性可以通过一份体面的工作来获取收入，而不是依靠婚姻来养活自己。 此外对于现代女性，尤其是高知群体而言，她们更看重自我价值的实现及平等两性关系的建立，以传宗接代为目的的婚姻结合并不是她们所看重的。 脱单成本高――男女心**同的痛 另外一个造成单身人口的现实原因颇令人忧伤，那就是在婚姻市场上越来越严苛的择偶条件。生活成本的日渐走高，也带动了脱单成本的水涨船高。 新出炉的《2017单身人群调查报告》显示，女性不能接受的婚嫁习俗top3包括“无彩礼”，而“高额彩礼”则为男性不能接受的婚嫁习俗top1。 位列高额彩礼城市排行榜前三分别是北京、上海、杭州，彩礼额可高达11至20万。 真是印证了那句老话，谈钱伤感情，谈感情赏钱，经济压力不愧为**真爱的头号凶手。 除了让人喘不过气的经济要求，层次不穷的相亲偏见也让人看得心累。前一阵子被竞相转发的《中国式相亲价目表》，更将相亲市场的偏见条件开诚布公，看得人直呼结婚不易： 你认为是什么造成了当下愈演愈烈的单身现象？欢迎留言让小阿君看到你的看法！ 点击阅读原文，进入“新闻新视野”社区，和阿基米德平台的朋友们一起参与讨论。